REHENES DEL
MILITARISMO
Se trata nada menos que de trasladar, como ya lo aprobó el Congreso, la
civilidad y el principio de la soberanía popular encarnada por los
Representantes y Senadores electos, artículo 3 de nuestra Constitución, al
campo de
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Hernando Llano Ángel.
Se atribuye a Confucio una definición breve,
sencilla, profunda y semántica del poder: “es la capacidad humana para
denotar la realidad”, semejante a la del evangelio de Juan: “en el
principio era el verbo” (Juan 1:1-14). Esa capacidad políticamente
toma cuerpo cuando la realidad es aceptada y reconocida por todos bajo una
forma de gobierno o régimen político específico. Lo cual significa que el poder
político es, en principio, comunicación. Una comunicación que se transmite no
solo en discursos, más o menos convincentes y persuasivos, sino sobre todo en
símbolos y rituales que le confieren un contenido preciso. Por eso el poder es
también una puesta en escena que se representa periódicamente y cobra un sentido
institucional y social. De allí la importancia de ceremonias públicas como la
posesión presidencial y su investidura. Por eso, en las democracias dicha
posesión se realiza ante el Congreso o en los recintos del Parlamento, pero
también a cielo abierto y ante la ciudadanía para simbolizar la máxima
transparencia del poder público y su legítima procedencia, como suele suceder
en los Estado Unidos de Norteamérica, bajo temperaturas gélidas y en la
explanada del Capitolio. Resulta entonces curioso que el presidente electo,
Abelardo de la Espriella, furibundo admirador del poder de Maga y generoso
aportante a la campaña de Trump, además de ciudadano leal a los designios de la
doctrina Donroe, no siga dicho ejemplo republicano y opte por hacerlo en una
guarnición militar. Parodiando esa obsesión personal, se podría decir que ese
es el lugar adecuado para que un Tigre, animal salvaje y temible, sea investido
como presidente, pues así los asistentes estarán seguros de no ser atacados y
devorados. Pero el asunto es serio y trascendental, no para hacer malos
chistes.
Del Capitolio al Campo de Marte
Se trata nada menos que de trasladar, como ya lo
aprobó el Congreso, la civilidad y el principio de la soberanía popular
encarnada por los Representantes y Senadores electos, artículo 3 de nuestra
Constitución, al campo de Marte, propio de las operaciones militares y la
guerra. En otras palabras, el poder civil convertido en rehén del poder
militar, lo que es la esencia de un régimen castrense y no de uno democrático.
Por eso también se hará en el Departamento del Cauca, para declarar la guerra y
desafiar en su terreno a las disidencias de Mordisco y otras cruentas
organizaciones armadas ilegales que han anegado en sangre y terror el
suroccidente colombiano. Seguramente escucharemos del Tigre en su discurso
muchos rugidos, amenazas y una retórica heroica en agradecimiento a los
numerosos miembros de la Fuerza Pública sacrificados, con alusiones semejantes
a la de Churchill de “sangre, sudor y lágrimas”, que auguran una sangría
todavía mayor para todos ellos y un sufrimiento incesante para sus familias.
Entonces los Congresistas e invitados especiales aplaudirán furiosamente,
porque definitivamente es muy fácil enviar al matadero a miles de héroes,
mientras ellos se dedican a hacer buenos negocios en nombre de la “seguridad
inversionista y la prosperidad de la Patria”, esos tres huevitos tan queridos,
que estarán bajo la protección y promoción del Tigre y su competente gabinete
ministerial. Sin embargo, ese apoteósico y militar escenario está en vilo, pues
el presidente Gustavo Petro se opone, como “comandante supremo de las
Fuerzas Armadas” (artículo 189, numeral 3 de la CP), a facilitar una
guarnición militar en el Departamento del Cauca para la investidura del
presidente electo, Abelardo de la Espriella, y su conversión milagrosa de un
Tigre en presidente de todos los colombianos.
Un pulso paradójico y revelador
Lo anterior es un pulso paradójico, ni siquiera
imaginado por García Márquez, pues un exguerrillero, el presidente Gustavo
Petro, está defendiendo la civilidad de la posesión presidencial ante el
Congreso y la ciudadanía en la plaza de Bolívar, como ha sucedido desde
Belisario Betancur hasta el presente, y un civil, Abelardo de la Espriella, un
destacado abogado penalista de penumbrosas causas criminales, quiere ser
investido en una guarnición militar para rendir tributo de honor a los “héroes
de la Patria”. Muchos de esos héroes han muerto combatiendo a criminales que,
directa o indirectamente, han estado relacionados con las disputas por rentas
ilegales entre Paramilitares y guerrillas, en cuyo contexto jugó un importante
rol el joven abogado Abelardo, promoviendo la Fundación Iniciativas por la Paz
(FIP)[i], para el tránsito de los comandantes y
miembros de la AUC a la civilidad. Estamos, pues, presenciando una curiosa
inversión de identidades, se diría que milagrosa. La de un rebelde convertido
en defensor a ultranza de la civilidad y una imposible “Paz Total”, que deja la
Presidencia el 7 de agosto sin alcanzarla y, de su contraparte, un civil que
llega a la Presidencia obsesionado con el culto al militarismo y la “Guerra
Total” en aras de la seguridad y la paz. Pero la realidad es más compleja y
reveladora, si recordamos que Gustavo Petro en desarrollo de su posesión
presidencial, apeló nada menos que a un símbolo histórico de la guerra, la
espada del libertador Simón Bolívar, instalándola en el centro de la ceremonia y
luego la esgrimió y anunció: “Hasta que no haya justicia social en
Colombia no se envainará la espada, sino que continuará desenvainada como hoy
está en los salones de esta Casa de Nariño”, acompañada de la bandera
rojinegra de Bolívar de “guerra a muerte” contra el general español Pablo
Murillo y sus colaboradores.
Profunda crisis de Civilidad, Democracia y
Soberanía
Simbolismos que nos revelan una profunda crisis de
civilidad, convicción y coherencia con el ejercicio de la democracia por parte
de ambos líderes políticos, pues en desarrollo de sus proyectos y objetivos,
diametralmente opuestos, coinciden en el recurso y apoyo de los militares como
la fuerza decisoria. En el caso de Petro, la Paz Total con justicia social, que
lo llevó a confiar demasiado en la supuesta voluntad de paz de organizaciones
supuestamente rebeldes, ya carcomidas por el narcotráfico, que afianzaron su
control territorial a punto de terror y crímenes abominables. Por el contrario,
el Tigre está convencido que solo con guerra total y un Plan
Patriota podrá haber seguridad para la prosperidad y la paz. Pero
olvida un sabio consejo atribuido a Bonaparte, que algo sabia de armas: “Con
las bayonetas pueden hacerse muchas cosas, menos sentarse sobre ellas”. De
allí su “Firmes por la Patria” y su predilección por una guarnición en lugar
del Congreso y la plaza de Bolívar para su posesión. Abelardo y su Tigre creen
ilusamente, igual que su padrino Trump, que para gobernar basta rugir, amenazar
y ordenar bombardeos. Por eso también su lealtad a la llamada “Doctrina Donroe”
y su entusiasmo por el “Escudo de las Américas”, además de su reveladora y
orgullosa afirmación de ser el primer presidente de Colombia del partido
republicano de Trump. Declaraciones que no son propias de un “Defensor de la
Patria”, mucho menos de un presidente democrático que jura defender la
soberanía de Colombia, sino más bien de un lacayo de Maga, que se suma a la
compañía de una figura tan vergonzosa, humillada y desprestigiada como Delcy
Rodríguez en la sufrida, esquilmada y depredada “Venezuela Bolivariana”. ¿Será
ese el significado y el destino de la “Patria Milagro”?
[i]https://www.infobae.com/colombia/2025/09/17/el-rol-de-abelardo-de-la-espriella-en-el-proceso-de-paz-entre-colombia-y-las-auc-lo-volveria-a-hacer/
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